الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
أحبتي في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أردت أن أبين موقفي مما وقع من أحداث :
*حدث قتل القسيس
*التظاهر أمام كنيسة يهودية
*الشروع في تهديم جامع بجربة (اذا تأكد الخبر)
*ايقاف الجيش الوطني لسيارات مدججة بالأسلحة تدخل من الحدود الليبية (اذا تأكد الخبر)
*زيارة وزيرة الخارجية الأروبية لتونس
*زيارة مسؤولين من الكونغرس الأمريكي تونس للفترة بين التاسع عشر وواحد عشرين من الشهر الجاري
*ايقاف العصابات التي نشاهدها عبر وسائل الاعلام الوطنية...من قبل الجيش الوطني..
هذه مؤشرات على أن هناك ما يعد ويطبخ على نار هادئة ....أرجو من الله أن يحفظ تونس وأن يجعلها أمنا أمانا رخاء سخاء وسائر بلاد الاسلام والمسلمين...
لكن علي أن أنبه أحبابي أن ما وقع من قتل للقسيس بمنوبة يرفضه ديننا قطعا ..لماذا؟ لأن هذا القسيس يعتبر نفسا ذمية معاهدة. ولا يحق لك أن تقتل مؤمنا...حتي ولو كان يهوديا أو مسيحيا في بلدك...وهذا موقف أهل السنة والجماعة..وخلط الأوراق الآن والزج بالبلد في دوامة الصراع الطائفي لن يأتي للبلد الا بالويلات ...وأنا أأصل للموضوع :
بقول الله تعالى: "وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا الا خطأ .ومن قتل مؤمنا خطئا فتحرير رقبة مؤمنة و دية مسلمة الى أهله الا أن يصدقوا .فاءن كان من قوم عدولكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة .وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة الى أهلة وتحرير رقبة مؤمنة .فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله .وكان الله عليما حكيما"النساء الآية واحد وتسعون
هذا في حق النفس المؤمنة اذا قتلت عن وجه الخطأ
*وأما من قتل نفسا مؤمنة :مسلمة أو يهودية أو مسيحية المهم أنها توحد الله تعالى....فاسمع قول الله تعالى في ذلك. قال تعالى:" ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما" النساء الآية الثانية والتسعون.
بل لا بحق لك القتل أصلا في مطلق الأوضاع حتى ولو كان بعضهم يزعم أنه يأخذ بالنصوص من القرآن والسنة .اسلامنا دين السماحة والوسطية (بالمعنى الموجود في كتاب الله) يرفض رفض قاطعا قتل النفس البشرية في مطلق الأوضاع.وأما اذا وجدت شبهة أو ذنبا أو جرما فاءن القاضي الشرعي ينظر في الأدلة وهو في ذلك محاسب بين يدي الله رب العالمين يوم القيامة.بل مقصد من مقاصد الدين حفظ النفس البشرية. والخوف كل الخوف لووقع هذا الفعل بسبب التكفير ثم احلال الدم.هذا جرم وعلينا أن ننتبه أن الذي يريد أن يشوه ثورة التونسيين سيرد الله تعالى كيده في نحره.ان تكفير الناس ثم احلال دمهم جرم لا يقبله الله تعالى ولا نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم.و أنا أريد أن أسهم من موقعي وكمسلم سني وكمثقف متواضع وكتونسي وكاءمام على ألقى بهذا العمل ربي مخلصا له لاأخشى في قول الحق لومة لائم ولا يغريني اطراء مطر
*اسمع ما يقوله النبيي الكريم صلى الله عليه وسلم :"من قتل نفسا معاهدة بغير حقها ( يعني ظلما وانظر معي أخي في الله قول رسول الله صلى الله عليه وسلم-نفسا -وجاءت الكلمة نكرة ومن معاني التنكير في الكلمة الاطلاق أي نفس)لم يجد رائحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة خمس مئة عام"وهذا على شرط مسلم/ ومستدرك الحاكم
*اسمع ما رواه الامام البخاري في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم : "لا يزال المرء في فسحة من دينه ما لم يتند (أي ما لم يقتل)بدم حرام"
*قال صلى الله عليه وسلم : "لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض"//رواه الشيخان الامام البخاري ومسلم
*قال صلى الله عليه وسلم :" أول ما يقضى بين الناس في الدماء" //رواه الشيخان الامام البخاري ومسلم
*روى النسائي من طري أبي بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا"
بل كل من يعين على قتل الأبرياء انما هو شريك في القتل وهو محاسب بين يدي الله رب العالمين يوم القيامة. روى الامام أحمد وابن ماجة من طريق أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة لقي الله مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله".
والأصل أن لا يطرح موضوع تعايش الأديان في بلدنا كموضوع مشكل .لأن الأديان متعايشة في بلدنا .بل لم تقم الثورة لايجاد صراع طائفي ثم لا قدر الله مذهبي نعاني منه الويلات ان وقع- ندعو الله تعالى السلامة لبلدنا وسائر بلاد المسلمين-قال جل وعلا : "لااكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي.فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها. والله سميع عليم"البقرة الاية مائتان و خمسة وخمسون.
وكما نرفض بشدة أن بساء الى بيت من بيوت الله أو الى أي مكان يتعبد فيه لله ربالعالمين
ونرفض بشدة تدخل أي طرف كان في شؤون بلانا الداخلية .
اللهم احفظ تونس وأجعلها أمنا أماننا رخاء سخاء وسائر بلاد الاسلام والمسلمين.اللهم جنبنا الفتن واحرس بلنا وسائر بلاد المسلين يارب العالمين....آمين آمين آمين...والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبتي في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أردت أن أبين موقفي مما وقع من أحداث :
*حدث قتل القسيس
*التظاهر أمام كنيسة يهودية
*الشروع في تهديم جامع بجربة (اذا تأكد الخبر)
*ايقاف الجيش الوطني لسيارات مدججة بالأسلحة تدخل من الحدود الليبية (اذا تأكد الخبر)
*زيارة وزيرة الخارجية الأروبية لتونس
*زيارة مسؤولين من الكونغرس الأمريكي تونس للفترة بين التاسع عشر وواحد عشرين من الشهر الجاري
*ايقاف العصابات التي نشاهدها عبر وسائل الاعلام الوطنية...من قبل الجيش الوطني..
هذه مؤشرات على أن هناك ما يعد ويطبخ على نار هادئة ....أرجو من الله أن يحفظ تونس وأن يجعلها أمنا أمانا رخاء سخاء وسائر بلاد الاسلام والمسلمين...
لكن علي أن أنبه أحبابي أن ما وقع من قتل للقسيس بمنوبة يرفضه ديننا قطعا ..لماذا؟ لأن هذا القسيس يعتبر نفسا ذمية معاهدة. ولا يحق لك أن تقتل مؤمنا...حتي ولو كان يهوديا أو مسيحيا في بلدك...وهذا موقف أهل السنة والجماعة..وخلط الأوراق الآن والزج بالبلد في دوامة الصراع الطائفي لن يأتي للبلد الا بالويلات ...وأنا أأصل للموضوع :
بقول الله تعالى: "وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا الا خطأ .ومن قتل مؤمنا خطئا فتحرير رقبة مؤمنة و دية مسلمة الى أهله الا أن يصدقوا .فاءن كان من قوم عدولكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة .وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة الى أهلة وتحرير رقبة مؤمنة .فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله .وكان الله عليما حكيما"النساء الآية واحد وتسعون
هذا في حق النفس المؤمنة اذا قتلت عن وجه الخطأ
*وأما من قتل نفسا مؤمنة :مسلمة أو يهودية أو مسيحية المهم أنها توحد الله تعالى....فاسمع قول الله تعالى في ذلك. قال تعالى:" ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما" النساء الآية الثانية والتسعون.
بل لا بحق لك القتل أصلا في مطلق الأوضاع حتى ولو كان بعضهم يزعم أنه يأخذ بالنصوص من القرآن والسنة .اسلامنا دين السماحة والوسطية (بالمعنى الموجود في كتاب الله) يرفض رفض قاطعا قتل النفس البشرية في مطلق الأوضاع.وأما اذا وجدت شبهة أو ذنبا أو جرما فاءن القاضي الشرعي ينظر في الأدلة وهو في ذلك محاسب بين يدي الله رب العالمين يوم القيامة.بل مقصد من مقاصد الدين حفظ النفس البشرية. والخوف كل الخوف لووقع هذا الفعل بسبب التكفير ثم احلال الدم.هذا جرم وعلينا أن ننتبه أن الذي يريد أن يشوه ثورة التونسيين سيرد الله تعالى كيده في نحره.ان تكفير الناس ثم احلال دمهم جرم لا يقبله الله تعالى ولا نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم.و أنا أريد أن أسهم من موقعي وكمسلم سني وكمثقف متواضع وكتونسي وكاءمام على ألقى بهذا العمل ربي مخلصا له لاأخشى في قول الحق لومة لائم ولا يغريني اطراء مطر
*اسمع ما يقوله النبيي الكريم صلى الله عليه وسلم :"من قتل نفسا معاهدة بغير حقها ( يعني ظلما وانظر معي أخي في الله قول رسول الله صلى الله عليه وسلم-نفسا -وجاءت الكلمة نكرة ومن معاني التنكير في الكلمة الاطلاق أي نفس)لم يجد رائحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة خمس مئة عام"وهذا على شرط مسلم/ ومستدرك الحاكم
*اسمع ما رواه الامام البخاري في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم : "لا يزال المرء في فسحة من دينه ما لم يتند (أي ما لم يقتل)بدم حرام"
*قال صلى الله عليه وسلم : "لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض"//رواه الشيخان الامام البخاري ومسلم
*قال صلى الله عليه وسلم :" أول ما يقضى بين الناس في الدماء" //رواه الشيخان الامام البخاري ومسلم
*روى النسائي من طري أبي بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا"
بل كل من يعين على قتل الأبرياء انما هو شريك في القتل وهو محاسب بين يدي الله رب العالمين يوم القيامة. روى الامام أحمد وابن ماجة من طريق أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة لقي الله مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله".
والأصل أن لا يطرح موضوع تعايش الأديان في بلدنا كموضوع مشكل .لأن الأديان متعايشة في بلدنا .بل لم تقم الثورة لايجاد صراع طائفي ثم لا قدر الله مذهبي نعاني منه الويلات ان وقع- ندعو الله تعالى السلامة لبلدنا وسائر بلاد المسلمين-قال جل وعلا : "لااكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي.فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها. والله سميع عليم"البقرة الاية مائتان و خمسة وخمسون.
وكما نرفض بشدة أن بساء الى بيت من بيوت الله أو الى أي مكان يتعبد فيه لله ربالعالمين
ونرفض بشدة تدخل أي طرف كان في شؤون بلانا الداخلية .
اللهم احفظ تونس وأجعلها أمنا أماننا رخاء سخاء وسائر بلاد الاسلام والمسلمين.اللهم جنبنا الفتن واحرس بلنا وسائر بلاد المسلين يارب العالمين....آمين آمين آمين...والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
