الأسئلة
1- اللغة
1-حدد موضع الجناس بتسطير الكلمات المتجانسة وبين نوعه.
*قال أبو الطيب المتنبي: فلما رأيت ود الناس خبا جازيت على ابتسام بابتسام
..........................................................................................................................................
*قال أبو البقاء الرندي: لكل شيء اذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب العيش انسان
..........................................................................................................................................
2-حدد مواطن السجع في هذه الفقرة.
قال عيسى بن هشام:"فقمت من ذلك المكان خجلا ولبست الثياب وجلا وانسللت من الحمام عجلا وسببت الغلام بالعض والمص ودققته دق الجص .."
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
3-اجعل من هذه الكلمات ثنائيات تحقق معنى الطباق
افتر عن ثغر- ضيزى- انتفخ- علا- صح- حسن- عادلة- بكى - صدق – انخفض – ساء – قبح
..........................................................................................................................................
4-مثل لكل من طباق الايجاب وطباق السلب بمثالين من انشائك.
..................................................................................................................................................................................................................................................................................
5-هات مثالين لطباق الايجاب ثم حولهما الى طباق السلب.
أ.........................................................................................................................................ب.......................................................................................................................................
6-اشرح البيت الآتي وبين نوع الطباق به
قال الفرزدق : والشيب ينهض في الشباب كأنه ليل يصيح بجانبه نهار
....................................................................................................................................................................................................................................................................................
7- حلل هذه الجملة تحليلا نحويا تاما.
"ان الذي فرض عليك القرآن لرادك الى معاد"
التعريب
Le mondiant
Un mendiant me saisit la main,labaise deux fois et s'y accroche de tout son poids,de toute sa misère.je nelui,fais pas l'aumone.je n'ai rien sur moi .le seigneur ne me donne pas d'argent de poche.il n'est pas avare.il juge que je n'en ai pas besoin ,voilà tout.je dégage ma main.le mendiant appellesur ma tete les calamités du ciel.je ne hausse meme pas les épaules.le ciel ne me fait pas peur.il est peuplé de gaz rares et de ratiocinations humaines.
Driss Charibi
.......................................
..............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
